Rohmer reste Rohmer même quand il dépeint les amourettes de vacances, qui se revêtissent, loin du vaudeville sentimentaliste stéréotypé, d'une approche sociologique. Si la vision de l'amour diffère selon chacun, passion, sensualité, complémentarité, compréhension mutuelle ou libertinage, la subjectivité dans ces chassés-croisés amoureux avec quiproquos, Rohmer l'étale sans défendre l'une ou l'autre mais se sert du langage comme un élément révélateur, Qui trop parole, il se mesfait
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